وفي التهذيب : قال أحمد مرّة : متروك الحديث ، ليس بشيء « 1 » وقال ابن معين مرّة : كذّاب ، ليس بشيء « 2 » . وقال إسحاق بن راهويه ، وأبو زرعة : يضع الحديث « 3 » . وقال أبو حاتم : متروك ، ذاهب الحديث ، لا يشتغل به « 4 » . وقال أبو داود مرّة : كذّاب « 5 » . ومرّة : ليس بشيء « 6 » . وقال الدارقطني ، والنّسائي مرّة : متروك « 7 » . وقال ابن صاعد : لا يكتب حديثه . وقال الحاكم : يروي الموضوعات « 8 » . وقال أبو نعيم الأصبهاني : لا شيء « 9 » . إلى غير ذلك ممّا قيل فيه .

--> ( 1 ) العلل ومعرفة الرجال 1 : 246 / 330 . ( 2 ) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير 3 : 268 / 1274 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 603 / 4357 . ( 3 ) عنهما ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 6 : 230 / 1277 ، والمزّي في تهذيب الكمال 21 : 603 / 4357 . ( 4 ) الجرح والتعديل 6 : 230 / 1277 . ( 5 ) أورده المزّي في تهذيب الكمال 21 : 603 / 4357 . ( 6 ) سؤالات أبي عبيد الآجري 1 : 200 / 167 . ( 7 ) سنن الدارالقطني 1 : 226 - 227 ذيل الحديث 3 ، الضعفاء والمتروكين للنّسائي : 185 / 473 . ( 8 ) رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال 10 : 161 / 4086 . ( 9 ) الضعفاء : 119 / 166 .